Aburizal Bakrie - Wawancara Putra Nababan RCTI

Nama Aburizal Bakrie bukan merupakan nama asing di Indonesia. Salah satu anggota keluarga Bakrie yang memegang pengaruh penting di Indonesia. Selain sebagai konglomerat dan pengusaha sukses, beliau merupakan tokoh politik yang disegani di Indonesia. Terbukti dengan diberinya kepercayaan menjadi ketua umum salah satu partai politik besar Indonesia "Golkar".

Wawancara dimulai dengan pertanyaan politik yaitu keputusan Golkar untuk siap keluar dari koalisi. Putra Nababan menanyakan apakah keputusan itu merupakan rasa kekecewaan atau karena alasan lain melihat bahwa Golkar merupakan pihak yang sangat getol dalam angket Bank Centuri maupun sebagai panwas kasus-kasus korupsi. Aburizal memberikan jawaban bahwa Golkar berkemungkinan keluar dari koalisi dikarenakan adanya objective vision apakah common the elementary dari tujuan awal akan tetap bersama dibangun atau tidak. Selain itu keluar dari koalisi bukan berarti menjadi oposisi melainkan menjadi penyeimbang sehingga tak ada salahnya berbeda pendapat. Dari pertemuan presiden, sebagai pihak koalisi, dengan Aburizal sebagai ketua umum Golkar didapat bahwa presiden masih tetap menunjukkan komitmen untuk tetap mempertahankan common the elementary. Common the elementary tersebut adalah :

1. Menuntaskan pemerintahan yang kurang 3,5 tahun lagi.
   
2. Kesejahteraan Rakyat.
   
3. Penuntasan korupsi di Indonesia.
   

Aburizal juga menambahkan bahwa Golkar ingin membiasakan rakyat Indonesia terhadap siklus pemerintahan 5 tahun untuk mencapai target-target yang telah dicanangkan. Siklus itu jika dituruti dan dijalankan dengan benar maka akan berdampak baik bagi Indonesia.

Terkait apakah ada deal mengenai pemesanan kursi menteri, beliau menjelaskan bahwa sungguh naïf apabila beliau sebagai ketum golkar dan Pak SBY sebagai presiden memahas hal itu. Karena menurut beliau, golkar adalah partai besar dengan banyak potensi jadi tak perlu meminta-minta. Selain itu, keputusan pengangkatan menteri adalah hak prerogatif presiden. Bahkan beliau menambahkan Sri Mulyani merupakan salah satu usulan dari beliau walaupun dalam beberapa aspek penilaian keduanya bertentangan.

Menyambung pernyataan Aburizal tentang Sri Mulyani, Putra Nababan mempertanyakan apakah Ibu Sri Mulyani loncat atau mental dari kementrian gara-gara Century maupun kondisi yang tak baik di Indonesia. Beliau bereaksi keras, bahwa pertanyaan Putra Nababan tersebut sangat menghina Ibu Menteri Keuangan tersebut. Beliau menjelaskan bahwa Sri Mulyani yang dahulu telah sukses di keuangan domestic, salah satunya bertahan dari resesi ekonomi dunia yang kedua kemarin, ingin lebih berperan di dunia internasional dengan memegang jabatan penting di world bank ini. Salah satu keuntungan Indonesia dimana putri bangsa diberikan kesempatan dan merupakan posisi strategis bagi Indonesia untuk berperan di ekonomi dunia.

Setelah panjang lebar membicarakan politik dan ekonomi Indonesia, di penghujung acara Putra Nababan mencoba untuk menanyakan tentang Gayus. Jawaban dari beliau,"Sudah lupa tuh, Anda masih ingat?". Ketika didesak lebih lanjut untuk memicarakan Gayus, beliau lebih memilih untuk membahas yang lain. Bahkan beliau memberikan statement, "Jika RCTI hanya mengadakan acara remeh temeh seperti ini, saya menyesal meluangkan waktu. Saya kira RCTI akan mengajak saya membicarakan pembangunana Indonesia ke depan. Itu sangat baik, Jika membicarakan yang sudah basi bahkan tak patut dibicarakan lagi hanya membuang-buang energy buat apa. Toh sudah ada penyelesaiannya dan bagian sendiri yang mengomentari".

Dari beberapa materi wawancara di atas terlihat bagaimana seseorang yang sukses tak bermodalkan hanya uang semata. Uang hanya sampingan. Ilmu, kepemimpinan, pengaruh, idealisme, sangat ketara dalam percakapan beliau. Siapkah anda menjadi karakter kuat selanjutnya?

Qiyamullail: Tradisi dan Senjata Umat Kekasih Allah

Qiyamullail menurut bahasa berasal dari dua kata yaitu qiyam dan lail yang artinya berdiri dan malam hari. Maksudnya adalah berdiri atau bersemangat untuk melakukan ibadah pada malam hari. Banyak hadist dan ayat-ayat Al-Qur'an yang menerangkan tentang keutamaan qiyamullail ini. Termasuk dari segi rohani maupun jasmani.

Qiyamullail merupakan kebiasaan umat-umat sebelum umat Nabi Muhammad SAW. Para ulama, pemimpin, bahkan peneliti-peneliti menggunakan qiyamullail sebagai senjata utama ibadah. Sesuai hadis yang diriwayatkan Al-Hakim dan Baihaqi,"Hendaklah kalian melakukan qiyamullail, karena itu adalah kebiasaan kaum sholeh sebelum kalian." Begitu pula hadis yang berbunyi," Puasa yang paling dicintai Allah SWT adalah puasa Dawud dan sholat yang paling dicintai adalah sholat Dawud as. Ia tidur separoh mala, lalu sholat pada sepertiganya, dan tidur diseperenamnya lainnya. Ia berpuasa sehari lalu berbuka sehari." (HR.Bukhori, Muslim, AnNasa'I, dan Ibnu Majah) Kemungkinan besar hal ini memiliki hikmah bahwa pada malam hari dimana suasana tenang dan hening, seseorang dapat menata pikiran dan hatinya untuk lebih focus dalam memperoleh solusi atas masalah yang dihadapi maupun menemukan ide-ide yang brilian. Malam hari dimana tak ada seorang pun tahu apa yang hamba bicarakan dengan Penciptanya, mudah mengutarakan segala keluh-kesah yang ada, mudah untuk meminta dengan sungguh-sungguh tanpa ada yang mengganggu.

Pada malam hari itu pula dimana kekhusu'an datang. Mental juara diterpa dan dipersiapkan untuk menghadapi ujian besar. Ujian yang menentukan keberhasilan seseorang. Keberhasilan yang ditentukan oleh bekal jasmani maupun rohani yang ia bawa. Bekal jasmani yang baik tak aka nada artinya jika tak disertai bekal rohani. Begitu pula sebaliknya. Oleh karenanya setiap juara adalah pejuang tangguh yang memiliki karakter kuat baik secara rohani maupun jasmani. Para pemimpin dan peneliti-peneliti islam memiliki hal tersebut karena telah ditempa dengan keharmonisan antara tempaan ilmu pengetahuan dengan belajar dan mengamati sedangkan ilmu kerohanian yang melalui qiyamullail dan ibadah-ibadah lainnya.

Tinggal sekarang bagaimana kita, akankah misi besar kita tak dibekali dengan qiyamullail yang merupakan bekal dari iman dan rohani? Akankah keagungan Sang Kholik bisa kita terima jika tak ada persiapan?Mari tegakkan bendera qiyamullail karena kita generasi yang siap dan pantas mengemban amanat agung kehidupan dari Sang Pencipta Penguasa Jagat Raya.

Kecemburuan Nabi Adam as Terhadap Umat Nabi Muhammad SAW

Ketika Nabi Adam as diciptakan, nama Muhammad telah tertulis didepan pandangannya. Oleh karenanya beliau terheran-heran dan bertanya kepada Allah SWT,”Apakah ada yang lebih mulia dari pada aku?” Allah SWT menjelaskan bahwa Muhammad SAW adalah keturunan Nabi Adam as dan akan menjadi orang yang paling mulia di dunia dan akhirat. Bahkan Allah SWT memberikan gambaran bahwa tak akan menciptakan langit dan bumi jika Rosulullah SAW tidak diciptakan. Sungguh mulianya Rosulullah SAW di mata Allah SWT dan pastinya Nabi Adam as bangga sekaligus cemburu sebagai nenek moyangnya.

Pada kitab Nashoihul Ibad pada suatu bahasan tentang “anugrah bagi yang berbuat dosa” , Sa’ad bin Hilal berkata, ”Bila manusia (umat Muhammad) berbuat dosa, maka Allah tetap memberikan empat anugerah kepadanya yaitu:

1. Dia tak terhalang memperoleh rizki.
2. Dia tak terhalang mendapatkan kesehatan.
3. Allah SWT tidak akan memperlihatkan dosanya semasa di dunia.
4. Allah SWT tak menghukumnya didunia.”

Di atas terlihat bahwa manusia yang dimaksud adalah umat Muhammad SAW. Umat-umat terdahulu diadzab di dunia dan diperlihatkan akan dosanya di dunia ditambah lagi janji siksa di akhirat. Oleh karenanya Nabi Adam as juga berkata,”Allah SWT memberi empat macam kemulian kepada umat Muhammad yang tidak Allah berikan kepadaku, yaitu:

1. Allah menerima tobatku di Makkah, sedangkan umat Muhammad diterima tobatnya dimanapun.
2. Ketika aku melakukan dosa, Allah menghilangkan pakaianku, sedangkan umat Muhammad tetap diberikan pakaian meskipun mereka durhaka kepada Allah SWT.
3. Ketika aku berbuat dosa, Allah memisahkan aku dengan istriku sedangkan umat Muhammad ketika berbuat dosa tidak dipisahkan dengan istrinya.
4. Aku berbuat dosa di surga, lalu Allah mengusirku dari surge ke dunia. Sedangkan umat Muhammad berbuat dosa di luar surga akan dimasukkan ke dalam surga apabila mereka mau bertobat.”

Kecemburuan Nabi Adam as dapat dilihat dari beberapa kalimat di atas yang ditimbulkan dari beberapa keistimewaan khusus untuk umat Muhammad SAW. Keistimewaan ini dikarenakan faktor dari Rosul yang juga istimewa. Pemimpin umat manusia di akhir zaman yang ajarannya universal dan tak akan habis dimakan zaman hingga akhir kiamat. Sekarang tinggal kita menyikapi keistimewaan tersebut. Terlena atau termotivasi? Semoga tetap termotivasi menjadi umat yang juara sejati di akhir zaman.

Rancang Bangun Robot Mobil Cerdas

Penggunaan robot untuk mensimulasikan pekerjaan nyata manusia telah banyak dilakukan. Salah satunya tentang konsep desain mobil cerdas dimana mengedepankan keamanan, kenyamanan dan keandalan. Desain mobil cerdas melalui robot diharapkan mampu memfasilitasi sebagai miniatur untuk menuju mobil cerdas sesungguhnya yang dapat digunakan dalam keseharian.

Basic Design and Spesification

Robot mobil cerdas diharapkan memiliki beberapa kemampuan seperti halnya mobil sesungguhnya seperti berjalan, berbelok, mundur. Akan tetapi yang paling penting pada robot mobil cerdas ini adalah segi keamanan yang coba dikembangkan yaitu bagaimana robot mobil cerdas ini dapat berjalan tanpa bantuan manusia untuk operator penunjuk jalannya.

Desain dari robot ini dapat diklasifikasikan dalam beberapa bidang pengerjaan. Bidang-bidang tersebut adalah desain mekanik, desain elektronik sensor dan desain perangkat lunak untuk pengolahan data. Desain mekanik meliputi pembuatan bentuk robot, roda robot, gigi penggerak. Pada perancangan ini digunakan robot roda empat untuk mempermudah pergerakan. Desain elektronik meliputi desain untuk penggunaan sensor yang digunakan untuk memperkirakan jalur jalan dan keamanan. Desain perangkat lunak digunakan untuk memproses data dari sensor agar dapat dimengerti oleh robot. Dari beberapa desain tersebut yang akan dibahas adalah desain sensor yang digunakan dan desain perangkat lunaknya. Sensor yang akan digunakan adalah sensor ultrasonic dan sensor kamera. Sensor ultrasonic menggunakan perhitungan jarak dengan pantulan gelombang yang dihasilkannya. Sedangkan sensor kamera menggunakan pengolahan citra untuk mengenali jalur.

Gambar 1. Konsep Desain Robot Mobil

Desain Sensor

Sensor Ultrasonik dan Sensor kamera akan digabung untuk menambah keakuratan data yang didapat. Sensor ultrasonik akan dipasang didepan, belakang, kanan dan kiri. Cara perhitungan telah banyak dibahas karena penggunaannya sudah umum. Sedangkan sensor kamera yang menghasilkan gambar memerlukan proses pengolahan citra lebih lanjut untuk dapat digunakan. Pemasangan kamera dapat dilihat seperti di gambar 1.

Gambar 2. Autonomus Robot

Gambar 2. Contoh Penggunaan Pixel dari Gambar Untuk Sensor Bump

Desain Perangkat Lunak

Hasil sensor kamera yang berupa gambar memerlukan pengolahan lanjutan agar dapat dimengerti oleh mikrokontroller atau computer yang digunakan. Pengolahan ini memiliki beberapa tahap diantaranya:

1. Segmentasi Warna
   

   Karena sensor kamera yang murah meriah adalah grayscale maka lebih mudah jika disegmentasi pada hitam putih sehingga akan Nampak perbedaan antara halangan dan tidak. Akan tetapi karena banyak variable yang mempengaruhi penangkapan gambar seperti intensitas cahaya, atau factor lain maka di gambar hasil capture kamera menghasilkan gambar atau segmentasi yang kurang memuaskan sehingga perlu pengolahan lanjut.
   

2. Menghitung Histogram Gambar
   

   Dengan menghitung rata-rata dari histrogram maka segmentasi dapat lebih mengarah karena penghalang dan bukan penghalang lebih jelas terlihat.
   

3. Back Projection
   

   Memanfaatkan algoritma tertentu untuk pengenalan pola tertentu sehingga dapat menegenali jalur yang benar. Algoritma pengenalan tersebut misalnya fuzzy, JST (Jaringan Syaraf Tiruan), maupun SPV (SuperVision Vektor).
   

Dengan memberikan daerah tertentu sebagai sensor pada gambar hasil capture kamera maka gerak robot mobil dapat ditentukan secara otomatis dengan algoritma yang digunakan. Variabel hasil proses pengolahan citra dan hasil sensor ultrasonic dijadikan pertimbangan untuk mengambil keputusan.

Gambar 3. Diagram Alir Robot Mobil

Simpulan

Robot mobil cerdas menggunakan beberapa sensor untuk menentukan autonomous driving-nya. Dibutuhkan komputer atau mikrokontroller dengan kemampuan pengolahan dengan memori yang besar agar dapat memproses citra hasil kamera. Pada mobil sesungguhnya dapat ditambah modul GPS untuk mengenali jalan yang akan dilewati.

Daftar Pustaka

Ardisasmita, M. Syamsa,2003, Pengembangan Robot Mobil Otonom Menggunakansistem Kendall Fuzzy Dan Jaringan Syaraf Tiruan, Risalah Lokakarya Komputasi dalam Sains dan Teknologi Nuklir XIV, hal. 157-170.

Talibo, Lukman dkk, Sistem Pengenalan Obyek Real-Time Dengan Jaringan Syaraf Tiruan Menggunakan Algoritma Backpropagation, Majalah Ilmiah Unikom, Vol.5, hal. 3-14.

Mozef, Eril, 2002, Sistem Pengolahan Citra Stand-Alone Ekonomis Berbasis Mikrokontroler, Jurnal Teknik Elektro Vol. 2, No. 1, Maret hal. 32 – 38.

Evaluasi Kitosan Sebagai Perban Penutup Luka

 

Abstrak

Untuk menentukan baik-buruknya suatu bahan harus dilakukan uji untuk menentukan karakteristiknya. Dilakukan berbagai uji untuk menentukan Chitosan yang cocok digunakan sebagai perban. Sebagai perban dibutuhkan tingkat flexible, elastisitas, kehalusan, kelembutan yang baik. Selain itu, Chitosan film yang digunakan harus tidak menyebabkan alergi maupun beracun. Didapat hasil uji bahwa Chitosan-LA lebih cocok digunakan sebagai perban dari pada Chitosan-AA

Kata kunci: karakteristik, Chitosan, perban

 

PENDAHULUAN

Kitosan terdiri dari glucosamine dan N-acetylglucosamine, yang merupakan unsur pembangun kulit alami mamalia. Kitosan merupakan bahan non-toxic, biokompatibel, dan merupakan biodegradable polymer. Beberapa macam dari kitosan telah banyak dijual secara umum, akan tetapi ada perbedaan dasar di antara jenis-jenis yang dijual tersebut. Perbedaan terletak pada berat molekul dan derajat deasitilasi. Perbedaan ini sangat mempengaruhi performa dan karakteristik dari kitosan saat diaplikasikan.

Beberapa penelitian memperlihatkan pembuatan film dari kitosan yang memungkinkan untuk menjadi pembungkus maupun kapsul untuk obat-obatan. Kitosan dapat dilarutkan pada asam organilk yang memungkinkan untuk membentuk film. Oleh karenanya kitosan diharapkan dapat menjadi penunjang untuk kesembuhan luka yang diperban.

Kitosan sebagai perban harus memenuhi kriteria yaitu tahan lama, tahan terhadap tarikan, lentur, lembut, dan elastis. Ini diharapkan agar perban dengan mudah dipasang dan tidak mengakibatkan trauma saat pasien sudah sembuh. Untuk pembentukan perban dari kitosan, sama halnya dengan pembentukan film, harus memiliki karakteristik yang beralasan. Termasuk diantaranya tensile properties, agar dapat melekat penuh dan tahan pada berbagai kulit dengan berbagai kontur pula. Perban yang dibangun dari kitosan harus memiliki kemampuan adaptasi secara cepat dan menyeragamkan dengan topografi luka untuk mencegah masuknya air atau cairan lain. Keseragaman kontur terhadap luka meminimalkan sakit, kontiminasi dari benda luar, dan mencegak masuknya bakteria dari luar seperti halnya tujuan perban pada umumnya. Inti dari kitosan sebagai perban adalah diharapkan cocok pada kulit dan bersifat non-toxic, non-antigenic, dan non-allergenict.

BAHAN

Bahan yang digunakan adalah:

1. Chitosan
   
2. N-Acetyl Glucosamine dan D-Glucosamine hydrocloride
   
3. Latice acid
   
4. Alcohol
   
5. Sodium Chloride
   
6. Sesame Oil
   
7. Polyetilen Glycol 400
   
8. Sodium tetraborate
   

METODE

Beberapa tahap-tapan yang akan digunakan untuk mengevaluasi adalah:

1. Menentukan derajat diasetilasi
   

   Derajat diasetilasi ditentukan dengan formula:
   

   
   

   Dimana A adalah jumlah N-acetylglocosamine dan W adalah massa dari kitosan yang digunakan,
   

2. Mengetahui Berat Molekul
   

   Berat molekul diukur dengan metode viskositas:
   

   
   

   Dimana K_m= 1,81 x 10^-3 dan a=0,93 yang merupakan konstanta viskositas empirik untuk polimer, pelarut dan temperatur,
   

3. Membuat Film dari Chitosan
   

   Kitosan dan asam laktat diaduk dengan pengaduk magnet selama satu malam. Larutan disaring dengan alat khusus untuk menghindari material tambahan yang ikut. Dimasukkan dicetakan khusus (glass plate)dan dioven pada 60^oC selama 24 jam. Setelah itu dikeluarkan ke plat glass yang ada dan diamkan pada suhu ruangan dan kelembapan 60%-65% sampai dirasa cukup. Setelah kering dengan hati-hati diukur ketebalan 4 sisi film dan tengah film. Diambil rata-rata untuk mengetahui berapa ketebalan sesungguhnya dari film yang diproduksi.
   

4. Mengetahui Mechanical Properties
   

   Mechanical properties dianalisa menggunakan texture analizer yang telah tersedia. Dari percobaan didapat besar pertambahan panjang akibat penarikan sebesar 0,55 mm sampai tidak memanjang lagi pada total pertambahan 5 cm. Untuk tensile strength dan elastisitas didapatkan melalui formula dimana variabelnya didapat dengan pengetesan:
   

   
   

   
    

   
    

5. Uji In-vitro bioadhesive stregth
   

   Dilakukan pada sampel kulit ayam yang telah dibersihkan bulu dan lemaknya. Permukaan yang terluka ditutup dengan film dari kitosan dan untuk pengukuran adhesif digunakan software bawaan dari perangkat tester.
   

6. Uji permeabilitas penyerapan uap air dari Chitosan Film
   

   Film Kitosan yang telah jadi ditempelkan pada muka gelas yang telah diisi anhydrous calcium clhoride. Sepuluh gelas sebagai sampel (ada film kitosan) dan dua gelas sebagai kontrol. Berat dari masing-masing direkam dari awal sampai menuju hari ke-14. Setelah hari ke-4 permeabilitas dapat dihitung dengan persamaan:
   

   
   

   T_f-T_i adalah suhu awal dan akhir, C_f-C_i adalah beda berat awal dan akhir.
   

7. Uji iritasi
   

   Uji iritasi menggunakan kelinci betina yang kulitnya diambil dikelupas sedikit menggunakan pengupas elektrik. Film kitosan digunakan sebagai penutup untuk mengetahui tingkat iritasi yang muncul. Digunakan 3 macam kitosan sebagai sampel yaitu Chitosan-AA, Chitosan-LA, dan Omiderm.
   

   Setiap tingkat iritasi dan karakteristik yang mucul dimunculkan sebagai nilai tertentu sesuai tabel 1.
   

   
   

   
   

8. Intracutaneous Test
   

   Tiga macam kitosan yang dipunya tadi diekstrak degan normal saline, ethanol;normal saline, polietylon glycol dan sesame oil dengan cara dipanaskan pada 121^oC selama satu jam. Setelah selesai didiamkan pada suhu ruang dan disaring dengan saringan 0.45 um
   

   Tetap menggunakan kelinci yang sama seperti uji iritasi. Hanya saja kupasan pada intracutaeous test lebih lebar untuk memberikan 5 injeksi ke kulit. Dilihat bagaimana reaksi setiap layer kulit dan dinilai sesuai dengan tabel 1.
   

9. Uji injeksi sistemik
   

   Uji sistemik menggunakan injeksi yang sama dengan intracutaneous test akan tetapi parameter yang dilihat adalah tingkat toxic. Parameter-parameter yang digunakan tertera pada tabel 3.
   

   
   

10. Analisa Statistik
    

    Analisa statistik dugunakan pada beberapa uji diatas dikarenakan sampel yang digunakan tidak satu, tapi beberapa. Analisa menggunakan oneway analysis.
    

    
     

    
     

    
     

    HASIL DAN PEMBAHASAN
    

    Derajat Deasetilasi dan Berat Molekul Kitosan
    

    Derajat deasetilasi dan berat molekul sangat berpengaruh pada karakterisasi yang muncul saat diaplikasikan. Didapat derajat deasetilasi sebesar 84,05 + 0.17 % dan berat molekul yang didapat dari metode viskositas sebesar 1,00 + 0.04 x 10⁶ Da
    

    Mechanical Properties
    

    Dilakuakan uji pada film kitosan yang dibuat dari tiga bahan kitosan yang dimiliki. Hasilnya pada tabel 4. Dari tabel 4 dapat dilihat bahwa tensile strength dari Chitosan-AA lebih besar dari pada dua jenis kitosan lainnya. Akan tetapi perbedaan tidak mencolok, yang mencolok adalah elastisitas dari masing-masing kitosan. Dimana Chitosan-LA jauh lebih halus dan flexibel. Sedangkan Chitosan-AA dan Omiderm lebih kaku dan keras.
    

    
     

    Uji Bioadhesive
    

    Hasil uji memperlihatkan adanya perbedaan diantara ketiganya. Selain peak detachment forcen-nya work of adhesive-nya juga berbeda-beda. Tidak ada hubungan antara peak detachment forcen dan work of adhesive jika dilihat dari tabel 4. Sehingga bila dapat dikatakan untuk uji bioadhesive, Chitosan-LA adalah yang terbaik.
    

    Uji permeabilitas penyerapan uap air dari Chitosan Film
    

    Air dan udara yang menembus perban sangat berpengaruh terhadap proses pengeringan luka. Oleh karenanya perban dari Chitasan Film harus memiliki karakter yang cocok sehingga membantu cepatnya pengeringan luka. Uji permeabilitas dan penyerapan air ditujukan juga untuk tingkat kenyamanan. Untuk setiap kitosan yang diuji didapat laju penyerapan uap air sebesar 100 mg/hari/liter untuk model tight dan 2000 mg/hari/liter untuk model well-closed sehingga dapat dikatakan tingkat permeabilitas dari chitosan film sangat baik.
    

    Uji Iritasi
    

    Hasil uji menunjukkan bahwa Chitosan-LA dan Omiderm memiliki tingakat iritasi yang rendah. Berbeda dengan Chitosan-AA yang jauh lebih besar tingkat iritasinya. Hasil dari uji iritasi dapat dilihat di figure 1.
    

    
    

    Uji Intracutaneous dan Injeksi Sistem
    

    Uji ini dilakukan untuk melihat respon kulit terhadap injeksi kitosan dengan berbagai pelarut. Didapat keamaan hasil dengan uji iritasi dimana iritasi juga terjadi pada injeksi Chitosan-AA. Sedangkan untuk injeksi sistemnya didapat hasil yang memuaskan yaitu tidak ada observed yang mati saat diuji yang artinya kitosan tidak beracun. Hasil uji dituangkan pada tabel 5 dan figure 2.
    

    
    

    
    

    SIMPULAN
    

    Beberapa uji memberikan kesimpulan bahwa Chitosan-LA memeliki keunggulan dari pada lainnya yaitu lebih halus, lembut, flexibel, elastis dan tentunya lebih bioadhesive. Chitosan-LA juga tidak beracun dan tidak menyebabkan alergi. Ini alasan mengapa Chitosan-LA Film lebih cocok digunakan sebagai perban untuk mempercepat pengeringan dan penyembuhan luka.
    

    DAFTAR PUSTAKA
    

    Khan, Tanveer Ahmad, dkk. Mechanical, Bioadhesive, and Biological Evaluations of Chitosan Films for Wound Dressing. J Pharm Pharmaceut Sci. Hal 303-311

Optimisme dalam Diri Orang Beriman

Optimisme adalah sikap orang beriman. Optimisme memperlihatkan ketenangan dan kematangan sesorang dalam memilih pilihannya. Ciri-ciri orang beriman yang berhubungan dengan optimisme dalam beberapa ayat:

1. Tidak lemah dan tidak bersedih hati (Ali Imron:137)
   
2. Tidak takut dan tidak gentar (Ali Imron:169-175)
   

Optimisme seorang muslim dibangun dari ke-tawakkal-annya kepada Allah SWT. Segala sesuatu yang ia pilih diikhtiarkan sebaik-baiknya sebagai karunia Allah SWT dan benar-benar niat tulus untuk ibadah kepada Allah SWT. Dengan begitu tidak ada alasan sebagai seorang muslim yang beriman menjadi lemah dan bersedih hati, takut dan gentar pada tantangan. Optimisme ini harus dibangun dengan semangat yang kontinu sehingga yang dihasilkan akan stabil dalam mencapai target yang diinginkan. Ingatlah bahwa optimism tak aka nada gunanya jika tidak dibarengi sebuah action. Allah SWT tak akan mengubah nasib sebuah kaum jika kaum tersebut tidak merubahnya sendiri.

Optimis merupakam sifat yang gagah berani. Berkebalikan dengan pesimis. Pesimes adalah sifat yang menggambarkan keraguan seseorang terhadap pilihan yang ia pilih. Tak ada gunanya memilih jika kita ragu akan pilihan kita. Beberapa orang mengatakan pesimis adalah kalah sebelum berperang. Berkebalikan dengan pesimisme, optimisme yang tinggi akan memperlihatkan seberapa kuat kita dalam mempertahankan takdir kita. Musuh akan takut jika melihat optimis yang tinggi dari saingannya. Sebaliknya musuh akan senang melihat saingannya pesimis.

Optimis yang dibangun atas ke-tawakkal-an kepada Allah SWT dapat didasari dari ayat-ayat Allah yang ada pada kita. Ayat-ayat Allah yang dimaksud adalah kemampuan kita terhadap suatu bidang. Ayat-ayat Allah juga dapat berupa suatu tanda bila kita dengan penuh tawakkal (dengan cara Istikhoroh) meminta petunjuk apakah pilihan itu sebuah pilihan yang baik. Jika Allah SWT sudah mengkaruniakan kemampuan dan Allah SWT juga telah memberikan tanda bahwa yang kita kerjakan telah baik. Masihkah ada alasan untuk tidak optimis pada diri kita? Mari kawan dengan segenap kemampuan kita menyongsong masa depan cerah yang tak lain adalah pilihan kita. Dengan Bismillah, tawakkal penuh kepada Allah SWT dan ikhtiar sampai batas kemampuan kita pasti Allah akan memberikan apa yang terbaik bagi kita. Amin..

WAJIB MENCOBA!!! Solusi Membuat Flowchart dan Blok Diagram Mudah dengan Program "DIA"

Ini dia jawaban dari sebuah kerumitan menggunkan shape di Microsoft Word untuk membuat diagram blok maupun flowchart. Program ini bernama DIA. Awal mulanya dikembangkan under operasi Linux. Sehingga dapat disimpulkan bahwa program ini adalah free. Link dari program ini ada di sini.

Setelah sekali mencoba program ini untuk membuat flowcart kerja telah dirasa cukup mudah, simple dan dapat diandalkan sehingga recommended untuk menggunkan program ini dari pada susah-susah cari berbayar seperti Visio atau program grafik lainnya. Tampilan menu yang langsung tinggal drag and drop memudahkan dalam pembuatan blok diagram yang kita inginkan. Dengan program Dia, menu gambar input, output, proses, pengambilan keputusan semuanya telah disediakan bisa dilihat pada screenshot diatas. Bagi teman-teman yang mengambil tugas akhir maupun membuat diagram blok maupun flowchart saya sarankan menggunkan software ini dari pada susah payah dan berpikir lebih keras untuk membuat dari word processing maupun software lainnya.

Cukup sekian review software kali ini. Hanya sedikit berbagi untuk kemudahan dan kelancaran pekerjaan kita. Semoga hari anda menyenangkan dan kita dapat bersama-sama sukses.

*Setelah memakai program ini beberapa lama, saya lebih memilih untuk menggunakan MS Visio karena:

1. Lebih rapi.
2. Bisa langsung diedit di MS Word.
3. Kebanyakan standar yang digunakan  oleh perguruan tinggi dalam pembuatan laporan tugas akhir adalam chart dari Visio.

Pengidentifikasian Plat Nomor Kendaraan

Sistem identifikasi plat nomor kendaraan merupakan teknologi pengolahan citra. Melalui beberapa tahap pemrosesan, citra dari plat nomor akan dapat diidentifikasi karakter-karakter didalamnya.

Tahapan-tahapan tersebut terbagi menjadi 3 tahapan yaitu:

1. Pengambilan Citra
2. Pemotongan Citra
3. Pengolahan Citra

A. Pengambilan Citra

Tahap ini plat nomor kendaraan diambil citranya melalui kamera. Agar didapat citra yang baik diusahakan peletakan kamera sesuai dengan posisi gerak kendaraan. Citra hasil pemotretan masih berupa citra mentah dimana tidak hanya citra dari plat nomor saja yang terpotret melainkan juga citra lain. Oleh karenanya masih dibutuhkan tahapan-tahapan selanjutnya.

B. Pemotongan Citra

Tahap ini citra awal butuh dikenali mana yang plat nomor mana yang bukan sehingga butuh dilakukan pemotongan pada citra plat nomor saja. Pemotongan ini dapat dilakukan secara manual maupun otomatis dengan bantuan algoritma tertentu. Akan tetapi pada pembahasan ini hanya digunakan pengubahan warna citra saja untuk sehingga tidak ada pemotongan citra. Citra yang didapat dimasukkan pada Array Matrix 2x2 dengan kemungkinan nilai 0-255.

C. Proses Pengolahan Citra

Citra hasil pemotongan tiap plat nomor pasti berbeda karena factor lingkungan sehingga perlu penyeragaman untuk memudahkan penilaian. Masalah ini diatasi dengan beberapa tahap.

1. Tresholding

Memisahkan citra dari latar belakang sehingga hanya menghasilkan nilai 0 atau 255 (untuk kemudahan biasanya 0 untuk 0 dan 1 untuk 255). Ini bisa dilakuakan karena kita telah mengetahui rata-rata nilai warna atau nilai ambang dari citranya.

2. Segmentasi

Masing-masing objek dipisahkan satu dengan lainnya. Tahapnya yaitu mendeteksi tiap barisnya, jika terdeteksi warna putih maka ditentukan sebagai batas awal pemotongan. Tiap baris akan dideteksi sampai tidak ada warna putih lagi. Jika sudah terdeteksi warna hitam maka ditentukan sebagai batas akhir pemotongan. Untuk segmentasi tiap karakter, dilakukan pendeteksian warna putih tiap kolom. Jika dideteksi warna putih maka akan ditentukan sebagai batas awal pemotongan karakter pertama, jika sudah terdeteksi warna hitam maka ditentukan sebagai batas akhir pemotongan karakter pertama.

D. Proses Pengenalan

Pengenalan tiap-tiap karakter yang telah dipisahkan dapat menggunakan beberapa algoritma. Salah satunya adalah JST (Jaringan Syaraf Tiruan) dan yang umum dipakai untuk pola pengenalan adalah JST jenis perambatan galat mundur atau backpropagation. JST merupakan algoritma matematis yang bertindak seperti halnya jaringan syaraf manusia yang mempunyai bobot impuls listrik tertentu sehingga dapat mengenali sesuatu berdasarkan rangsangannyanya.

Parameter-parameter yang digunakan :

1. Jumlah Layer : umumnya 3 yaitu Input, Hiddden, dan Output.
2. 2. Unit Tiap Layer : misalnya, 100 unit input (dari umumnya pixel citra yang digunakan setiap karakternya yaitu 10x10 pixel), hidden 20 dan 30 layer, dan output 36 unit sesuai karakter 0-9 dan A-Z.
3. dan parameter-parameter matematisa lainnya sesuai dengan algoritmanya.

Perlu diketahui bahwa JST Backpropagation membutuhkan pembelajaran terlebih dahulu agar dapat digunakan. Dengan memberikan masukan dan keluaran yang diharapkan, JST akan secara otomatis membentuk bobot-bobot tertentu pada tiap layernya sampai didapat hasil yang benar antara masukan dan keluaran. Apabila bobot-bobot ini telah didapat maka dapat digunakan untuk mengenali karakter-karakter hasil citra yang telah disegmentasi.

E. Aplikasi dan Validasi

Penggunaan bobot-bobot yang telah didapat untuk JST butuh untuk diuji kembali apakah sudah benar atau tidak. Jikalau belum benar maka proses training harus diulangi dan dievaluasi terlebih dahulu. Jikalau telah benar maka selamat pada anda karena telah berhasil membuat aplikasi pengenalan plat nomor dengan JST.

*Artikel ini dirangkum dari berbagai sumber

SHOLAT, KECEPATANNYA, DAN KEKHUSYU'AN

Marhaban ya romadhon... Sebentar lagi bulan suci yang kita nanti-nantikan akan datan menghampiri. Waktunya kita lebih bermawas diri dan menjadikan bulan romadhon sebagai momentum bertambahnya kadar keimanan.banyak ibadah sunnah dan wajib yang dilakukan secara bersama-sama.

Suatu ketika Rasulullah SAW berada di dalam Masjid Nabawi, Madinah. Selepas menunaikanshalat, beliau menghadap para sahabat untuk bersilaturahmi dan memberikan tausiyah. Tiba-tiba, masuklah seorang pria ke dalam masjid, lalu melaksanakan shalat dengan cepat. Setelah selesai, ia segera menghadap Rasulullah SAW dan mengucapkan salam. Rasul berkata pada pria itu, "Sahabatku, engkau tadi belum shalat!" Betapa kagetnya orang itu mendengar perkataan Rasulullah SAW. Ia pun kembali ke tempat shalat dan mengulangi shalatnya. Seperti sebelumnya ia melaksanakan shalat dengan sangat cepat. Rasulullah SAW tersenyum melihat "gaya" shalat seperti itu.

Setelah melaksanakan shalat untuk kedua kalinya, ia kembali mendatangi Rasulullah SAW. Begitu dekat, beliau berkata pada pria itu, "Sahabatku, tolong ulangi lagi shalatmu! Engkau tadi belum shalat."Lagi-lagi orang itu merasa kaget. Ia merasa telah melaksanakan shalat sesuai aturan. Meski demikian, dengan senang hati ia menuruti perintah Rasulullah SAW. Tentunya dengan gaya shalat yang sama. Namun seperti "biasanya", Rasulullah SAW menyuruh orang itu mengulangi shalatnya kembali. Karena bingung, ia pun berkata, "Wahai Rasulullah, demi Allah yang telah mengutusmu dengan kebenaran, aku tidak bisa melaksanakan shalat dengan lebih baik lagi. Karena itu, ajarilah aku!" . "Sahabatku," kata Rasulullah SAW dengan tersenyum, "Jika engkau berdiri untuk melaksanakan shalat, maka bertakbirlah, kemudian bacalah Al-Fatihah dan surat dalam Alquran yang engkau pandang paling mudah. Lalu, rukuklah dengan tenang (thuma'ninah), lalu bangunlah hingga engkau berdiri tegak. Selepas itu, sujudlah dengan tenang, kemudianbangunlah hingga engkau duduk dengan tenang. Lakukanlah seperti itu pada setiap shalatmu." Kisah dari Mahmud bin Rabi' Al Anshari dan diriwayatkan Imam Bukhari dalam Shahih-nya ini memberikan gambaran bahwa shalat tidak cukup sekadar "benar" gerakannya saja, tapi juga harus dilakukan dengan tumaninah, tenang, dan khusyuk.

Kekhusukan ruhani akan sulit tercapai, bila fisiknya tidak khusyuk. Dalam arti dilakukan dengan cepat dan terburu-buru. Sebab, dengan terlalu cepat, seseorang akan sulit menghayati setiap bacaan, tata gerak tubuh menjadi tidak sempurna, dan jalinan komunikasi dengan Allah menjadi kurang optimal. Bila hal ini dilakukan terus menerus, maka fungsi shalat sebagai pencegah perbuatan keji dan munkar akan kehilangan makna. Karena itu, sangat beralasan bila Rasulullah SAW mengganggap "tidak shalat" orang yang melakukan shalat dengan cepat (tidak tumaninah).¹

Pada masa kecil kita selalu bersemangat untuk bersama-sama menunaikan sholat terawih. Tapi tunggu dlu, itu jika imam yang kita ikuti melaksanakan sholatnya secara cepat. He.. He.. He.. Bukankah seperti itu? Cepat lambatnya sholat mempengaruhi kadar kekhusu'an dan kadar ketertarikan akan berjama'ah.

Ketika sholat berjama'ah ditunaikan segala tanggung jawab makmum tentang sholat sebagin besar diberikan kepada imam. Termasuk khusyu'nya sholat. Oleh karenanya imam harus dapat mengukur cepat lambatnya ia sholat. Ketika berjama'ah alangkah baiknya cepat tapi tumu'ninah. Bukan tergesa-gesa dengan mengabaikan kekhusu'an sholat. Berbeda apabila kita sholat sendirian, alangkah baiknya melamakan sholat kita dan menikmati kekhusu'an yang ada didalamnya.

Kecepatan sholat berhubungan dengan kekhusu'an sholat. Maukah kita harus mengulangi sholat gara-gara kita tidak khusyu' dalam mengerjakan. Maukah kita membiarkan buah-buah barokah dan pahala hilang begitu saja bahkan yang ada hanya sholat yang tidak memenuhi standar yang akhirnya ditolak. Semoga kita termasuk orang-orang yang menjaga sholatnya. <iam>

 

Catatan kaki:

¹ diambil dari http://www.republika.co.id

Rukun Islam Merupakan Visi Bermain Muslim di Dunia

Bola itu bundar. Ada apa dengan bola bundar ? Mencerminkan bahwa segala sesuatu itu mungkin terjadi pada sepak bola. Sebelum pertandingan berakhir belum dapat 100% dikatakan siapa pemenangnya. Dikehidupan kita apakah seperti itu tidak terjadi atau malah sebaliknya. Hidup adalah perjuangan. Segala kemungkinan harus diperjuangkan tanpa melupakan iman kepada qodo' & qodar Allah SWT. Tawakkal untuk segala hasil merupakan rasa fair play dalam bermain di dunia. Penceminan keyakinan bahwa rukun islam yang pertama dilakukan dengan sungguh-sungguh tidak hanya diucapkan dengan kata-kata akan tetapi diterapkan pada keseharian.

Dilapangan, ketika kita bermain sepak bola kita harus disiplin untuk menjaga amanat yang telah disampaikan pelatih. Kelalaian akan berakibat fatal. Begitu juga dengan kehidupan apabila kita berleha-leha dengan waktu maka waktu akan membunuh kita. Islam telah mengajarkan kedisiplinan dengan rukun islam yang kedua yaitu menunaikan sholat.

Rukun islam yang ketiga yaitu puasa. Melatih kita untuk tahan dalam berbagai keadaan dan masalah. Memberikan pelatihan akan pentingnya empati dalam kehidupan. Pada sepakbola, empati berguna untuk persatuan tim. Menghilangkan keegoisan masing-masing individu. Dengan keegoisan semakin banyak salah paham maka semakin buruk permainan sebuah tim.

Pemain yang diturunkan dilapangan adalah pemain pilihan yang diamanati dan dipercaya oleh pelatih untuk memberikan hasil terbaik. Pemain harus saling percaya, bersatu untuk satu tujuan. Seperti halnya muslim yang satu dengan lainnya bagaikan bangunan yang saling menguatkan. Hidup didunia kita tak dapat egois. Manusia adalah makhluk sosial, harus saling membantu sesamanya. Seorang bintang tidak hanya dilihat dari gol yang dia ciptakan akan tetapi dilihat pula sumbangsih pada tim. Assist untuk sebuah gol adalah lebih baik dari pada gol itu sendiri. Pemain yang dapat memberikan assist sekaligus membuat gol adalah pemain yang benar-benar memberikan keuntungan dan manfaat pada tim. Pada kehidupan seseorang yang dapat memberikan manfaat pada sesamanya memiliki nilai tambah dalam kehidupannya. Sebaik-baik manusia adalah manusia yang bermanfaat bagi lainnya. Hal ini tercemin pada rukun islam ke empat yaitu menunaikan zakat. Dengan menyisihkan sebagian harta kita maka kita membantu sesama dan memberikan manfaat untuk membantu ke kehidupan lebih baik.

Semua di lapangan, walaupun itu bintang lapangan atau tidak, harus tetap menuruti perintah pelatih. Ketaatan dan kepatuhan harus ditunjukkan sebagai pemain yang professional. Begitu pula pada lehidupan, tidak pandang bulu kaya-miskin, tampan-buruk rupa, harus menaati perintah agama. Tercemin pada rukun Islam ke lima yaitu menunaikan haji. Ketika menunaikan haji, baik kaya-miskin, pejabat-nonpejabat, semua sama. Tidak ada kekhususan aturan. Semua aturan berlaku untuk semua orang tanpa terkecuali.

Dari uraian diatas, kehidupan yang dijalankan seorang muslim berdasar nilai-nilai rukun islam akan menjadikannya seorang yang secara akhlak, perilaku dan kesejahteraan akan lebih baik. Dan seharusnya rukun islam adalah visi kehidupan seorang islam.

Nasi Kabuli Oh Nasi Kabuli

Siapa yang tahu apa itu nasi kabuli ? Kurang familiar di telinga kita pastinya. Beda dengan nasi goreng atau nasi pecel yang mudah kita temui pada keseharian kita. Beberapa orang menyebutnya nasi samin. Nasi yg ditanak dengan bumbu tertentu sehingga warna dan rasanya berbeda dari pada nasi biasa. Nasi kabuli diidangkan dengan lauk kambing. Ada yang gulai kambing ada juga yang kambing bakar. Djamin anda pasti ngiler dan minta tambah jika dihidangkan.

Nasi kabuli dijual dengan harga yang tidak murah. Untuk ukuran satu porsi dapat mencapai 20ribu-35rbu. Wow.. Wkkek...kik.. Mantap buat saku mahasiswa bisa jadi penyakit kanker (baca:kantong kering). Mungkin ini juga yang menyebabkan nasi kabuli tidak ditemui di keseharian kita. Jangan khawatir ada tempat yang baik hati dengan segala kemurahannya memberikan kesempatan bagi kita yang berkantong cekak untuk menikmatinya.

Setiap hari jum'at dijalan masuk ampel surabaya dekat toko kaset (maaf nama jalan & toko lupa) selalu menawakan hidangan khusus. Hari-hari biasa hanya menjual nasi rawon,nasi sop, nasi pece untuk hari jum'at nasi kabuli menjadi daya pikat tersendiri. Waktu dan tempat ini memberikan harga spesial yang lain dari pada yang lain. Just for 10rbu anda membawa ke perut nasi kabuli yang begitu lezat. Surey yang saya lakukan ke beberapa teman mendapatkan hasil yang sangat menggembirakan. 100% menyatakan halal untuk kantong, shohih jiddan untuk rasanya. Alhamdulillah.. Bagaimana dengan anda ingin menyobanya atau tidak? Rasa tak bisa bohong.